Не мне прощать тебе серебряные пули...
Не мне винить тебя в пороках и мечтах.
Тебя за жизнь твою не раз уж упрекнули,
А я уж влюблена теперь в тебя.
URL
20:55 

Продолжая вопрос гармонии Хашаяра. Грядут новые открытия

Наблюдатель
Изначально я приняла Хашаяра за достаточно свободного, спокойного и пофигистичного персонажа с высоким уровнем внутр гармонии. Сродни Фархаду, только живущего в более трудных условиях (в которых, по моему мнению, и сам Фархад не выдержал бы сохранить ВСЕ свои гармонические убеждения).

Испуг и мысли о первоначальном неправильном восприятии Хашаяра тут: i-am-the-good.diary.ru/p215629317.htm

Итак, теперь вижу, что в Хашаяре таки есть большое место для гармонии. Особенность его психики (это либо восток как таковой, либо же лично Хашаяра умения) - очень высокая гибкость, достаточная для того, чтобы не вытеснить, а именно пережить достаточно тяжелые трагедии. На жизненном пути его произошло по крайней мере две такие серьезные негативные ситуации: насилие и убийство сестры. Первую ситуацию ему было пережить очень тяжело, она тянулась практически 5 лет, до их встречи с Фархадом. Фархад действительно оказал ему большую помощь, но в целом они вдвоем полностью побороли эту ситуацию за месяц-два. То есть Хашаяр только получил немного защиты, в которой (при наличии любви Ануше) постоянно нуждался, и достаточно быстро изгнал своих демонов прошлого. (При том стоит отметить, как сказала Ира, его "способность выживать": чисто физически он не терпел страдания 5 лет, а сумел придумать, как их избежать, таким образом сведя свою проблему сугубо к психологической составляющей.) Вторая его "трагедия", убийство Махдохт, снова достаточно его подкосила, он снова достаточно эмоционировал, плакал, кричал, угрожал, размахивал оружием, но тем не менее к моменту приезда Жоржа (снова таки 5 лет спустя), мы видим его исцелившимся от данной истории. Он явно может использовать ее в своих целях (играть с жалостью и прочими чувствами окружающих/Жоржа), хотя в целом он не иронизирует о ней (что могло бы свидетельствовать о вытеснении), а испытывает абсолютно здравые, просто ослабленные временем и умиротворенным отношением эмоции.
Да, он устанавливает себе рамки, за пределы которых сам не умеет выходить. Но никто и не говорил, что у него фархадовский уровень свободы. Хашаяр, однако, обладает потрясающе сильной гибкой психикой, чтобы после двух таких серьезных потрясений действительно чувствовать себя счастливым. Он достаточно искренне любит себя в своей профессии, пусть и навязанной ему изначально против воли, любит свое тело, очень любит любые проявления любви, снова таки, почти как Фархад.

@темы: персики, великие произведения гениального автора, Эссе, XVIII век

17:00 

Камон, Юнг, стираем границы

Наблюдатель
Лично мое мнение, что таки нельзя быть мужиком и женщиной одновременно. Член - мужик, не член - баба. И что пола, физиологических, только два.
А дальше переходим к понятию пола психологического. Но тут хочется вообще уйти от понятия "пол"!
За века развития общество выработало целый перечень черт, к которым относится крайне требовательно, что по его (общества) мнению является поведением мужчины, а что - женщины. Допустим, это некие 100 характеристик: 50 мужских и 50 женских. Но человек гораздо сложнее, каждый сочетает в себе большинство черт из обоих списков, допустим, 90. Общество же говорит ему: вычеркни вот эти черты если ты мужик, ибо они "женские", или наоборот. (И тут он начинает отвергать что-то в себе, говорить ок, у меня всего 45 их, раз я мужик/баба. Или же наоборот хочет бороться: я - оба пола, вот все мои разносторонние проявления.)
Но кто сказал, что например, красить глаза должны женщины, а мужчины нет? Или что мужчины должны быть суровыми, а от женщины надо ждать эмоциональности? Нет, ты можешь быть сдержанной в чувствах, если ты такая, и вполне можешь сделать себе макияж, если чувствуешь, что ты красивый именно так. Эт этого ты не перестанешь быть мужчиной/женщиной.
То есть психологические понятия "мужское"/"женское" я считаю продиктованными чисто обществом.
И именно в этом гармония, о которой мы говорили. То есть одно дело обладать членом или вагиной и быть чисто физически мужчиной или женщиной, а другое - твое поведение. Общество же приравняло данные понятия. Потому и человек, проявляющий все свои 90 черт является гармоничным, гораздо круче, если он не задумывается над вопросом пола вообще!: он такой, какой есть, а не мужчино-женщина. Я бы отказалась от присваивания любых поведенческих основ полам как такового.


Но другое дело, когда речь о каких-то все таки отклонениях самоощущения (ведущих например к операции по смене пола). Они сюда абсолютно не катят. Но не зря они и к психиатрии отнесены.


P.S. Обсуждение началось вот тут: i-am-the-good.diary.ru/p215652687.htm?from=last...


Апд
По такой философии Иннокентий - пример того самого гармоничного человека облоооорржж! Он признает свой физиологический женский пол, но обладает фактически "бесполой" душей, к которой, как и к внешнему виду, прикладывает называемые обществом "мужскими" либо "женскими" модели.


Апд 2 из переписки с Иннокентием после выхода этого поста
Меня вообще удручает вот это "мужчина должен", "женщина должна". В целом более менее правильным можно назвать только то что касается физически тяжелой работы, так как женщина все таки физически слабее мужчины. Ну как в целом в природе самка слабее самца. Но хотелось бы такое общество, где бы поведение не делилось по половому признаку.


Апд 3: ВЫВОД
Я бы хотела, чтобы любому поведению не приписывались характеристики "мужское"/"женское". То есть если ты физиологически мужчина, тот факт, что ты красишься, может быть связан с тем/означать, что ты гей, но не означает, что ты ведешь себя как женщина.

@темы: переписоньки, Теория и формализация

01:05 

Фархад и включение в процесс

Наблюдатель
С Ирой стали развивать Кешину тему, что с Фархадом в нервное какоето время сложно жить, что он не окажет эмоционально поддержку итп. Пришли к тому, что он вообще не слишком включается в процессы какието бытовые. То есть повседневные. Ну допустим собрались аристократы обсудить, че шах налоги повысил, спорят, что делать итп. А Фархаду проще заплатить и не париться. Он такой джа растафарай) Повысил так повысил. (Он - тот тип чувака, который мог бы пешком отправиться бродить в пустыню, чтоб познать истину какуюто итп. Но в то же время не сделает этого, потому что очень привязан к удобствам цивилизации и не стесняется это признать.) Реально включается он в процесс секса. И еще в некоторые сугубо лично для него интересные вещи. Например, путешествие! И тогда появилась мысль, что возможно Жорж так заинтересовал его и показался ему "не таким как все" именно потому что попался на его пути в тот момент, когда все чувства Фархада, вообще его способность к восприятию, были обострены до предела.

Кстати, интересный факт, у Мехрана ведь тоже с эмоциями есть некоторые проблемы.

@темы: XVIII век, великие произведения гениального автора, персики

19:27 

Теории любви свесьте полкило

Наблюдатель
Отличие фархадовой полиамории от того, что пишет википедия - не полная открытость. Хотя эта позиция кажется мне более адекватной. Полиамори по современным понятиям заявляют о своих пристрастиях всем своим партнерам и ставят каждого из них в известность обо всех связях с другими людьми. Те, кто не принимают или не смогут в последствии принять полиаморную философию, отколются от круга любовников данного человека. Таким образом вокруг него образуется некая группа, либо поддерживающая с ним отношения по отдельности, либо совместно либо по какойто более сложной иерархии. Однако находясь в полной известности друг относительно друга.
В случае же Фархада, он просто честно заявляет, что придерживается данной философии и каждому своему партнеру сообщает, что тот не будет у него единственным. Но он не ставит их в известность о каждой своей встрече или обязательно об именах всех своих партнеров.
На мой взгляд вспышки ревности в первой ситуации гораздо более возможны, так как всегда есть вероятность, что из такого "круга любовников" вышли не все люди, непринимающие подобные взгляды; ктото мог остаться из любви к данному человеку в надежде перетерпеть. В таком случае дополнительная информация об "изменах" для него всегда будет приводить к дополнительной боли.

@темы: персики, великие произведения гениального автора, Теория и формализация

21:32 

Новый этап улучшения формулировки о подборе друзей (копия из переписки с Иннокентием)

Наблюдатель
Я вот только что маме сказал "понимаю, почему люблю общаться со всякого рода фриками и людьми, которых большинство считает странненькими: я ведь максимально ценю искренность, а люди, ведущие себя странно либо выебываются (на моем пути реже), либо проявляют свою непосредственность, то есть не только искренни, а еще и не боятся этого".

@темы: Минестерство кошачьих дел, переписоньки

19:54 

Наблюдатель
И тут я поняла, что с 2015 не умею жить без погружения во что-то. Моцарты, Михал, музыка ненадолго, снова Моцарты, а дальше Жан-Франсуа, вдруг Шурик, Любовники и второе пришествие и теперь самая самостоятельная моя книга.

Отматываем. Во что я была включена раньше??? В отношения с Богданом? Да ладно! Вряд ли.

О Боже! Может это произошло после исчезновения Дарины?????
О Боже! В сентябре 2014 она исчезла. Почти сразу у меня начался жутко творческий период, где я пропала на несколько месяцев. А потом вдруг Локи, короткое увлечение революционной Россией, сходу перебитое Моцартами!
О Боже!

@темы: $hla $a$ha po $hosse, J.M., MOR, Wisnia, Лали, Локи, Минестерство кошачьих дел

11:22 

Проблема СВОБОДНОГО Хашаяра - проблема отсутствия выбора!

Наблюдатель
Я до глубины души поражена судьбой Хашаяра, о которой знаю уже более недели. Но только вчера, когда это было написано, ужас и трагичность его истории в полной мере обрушились на меня. Я полагала Хашаяра за одного из самых свободных персонажей, свободных и гармоничных на уровне Фархада. И, помню, когда у меня закрадывались мысли о том, что это может быть не так, я чувствовала раздражение и определенную "ложность" происходящего. То ощущение, когда я не доверяюсь истории, а "придумываю". В написании это нельзя подкорректировать; если начинаешь умом заводить историю не туда, выход один - просто все удалить с момента "поворота" и написать еще раз.
Но теперь я вижу, насколько всё иначе! Хашаяр, казавшийся одним из самых свободных и независимых, отказался единственным в этой истории полностью лишенным выбора! То что произошло с ним грубо говоря в детстве, в 11 лет, полностью сформировало его дальнейшую жизнь. Я считала его наибольшим геем во всей этой истории, а теперь вообще склоняюсь к тому, что он НАТУРАЛ! У того же Жоржа же было трудное детство, он побирался, его не любили, у него почти не было семьи, но он сам пустился во все тяжкие, САМ выбрал по крайней мере, кого ему любить. ---- > Я верю в его бисексуальность. Не говоря уже о том, сколько верю в бисексуальность Фархада. Хашаяра насиловали - он вырос в агрессивного гея-актива. (Хотя за пределами борделя продолжает длительные отношения с девушкой!) Проблема отсутствия выбора в его жизни становится заметна в момент, когда Фархад спрашивает, почему бы ему не вернуться домой сейчас, когда у него есть и физическая свобода, и деньги. А Хашаяр отшучивается, что ему делать в аристократической семье теперь, отца и его друзей танцами развлекать что ли? То есть он даже не видит возможности вернуться к другой жизни.
Но шокировала меня утром вот какая мысль! На моменте, когда Хашаяр с сестрой и двумя другими девушками бежали из "гарема", У НИХ НЕ ВОЗНИКЛО МЫСЛИ ВЕРНУТЬСЯ ДОМОЙ! Они отправились вон из столицы в другой крупнейший город, чтобы снова работать в борделе!
Это полное отсутствие выбора. Выбора в человеческом сознании.




В очередной раз, только немного иначе, подтверждается мой метод написания: в процессе я просто напрягаюсь из-за техники итп проблем писателя, а вот только по окончании истории начинаю переживать ее. Потому в процессе эмоция моя одинакова не зависимо от сюжета, а вот по написании - я становлюсь одурманенно веселой (после порнухи), задумчивой, восхищенной ("убийство"), шокированной (сегодня - Хашаяр).

@темы: персики, великие произведения гениального автора, XVIII век

23:22 

Наблюдатель
Из переписки с Ирой про процентное содержание пидоров и чувства Хашаяра:
Тут

А от себя добавлю, что Хашаяр, изначально казавшийся таким непарящимся и подобным Фархаду в плане равнодушия и спокойствия, теперь видится мне самым несчастливым из них. Ведь и Фархад вообще счастлив (по умолчанию), и Жорж во Франции достаточно счастлив (в разных там отношениях), а Хашаяру вот не хватает явно сильного человека рядом.

@темы: персики, переписоньки, великие произведения гениального автора, Лали, XVIII век

15:40 

Трактат о разврате

Наблюдатель
Еще одна идея для научной работы, но уже не по лингвистическому профилю.
Очень интересно, как, когда и почему "запретили" разврат. Если углубиться в мифологию, там цари трахались с демонами и содомия вообще всяческая творилась. Взять любые: 5, 10, 12е века - разврат продолжается. В 16м веке короли трахаются со своими сестрами, разврат самых разных вариаций на месте, в 18м - вообще рассвет разврата (возрождение, как мне подсказали лел). И тут оп, 19й и все такие прилииииичные!
В смысле? Куда деллся разврат? Почему вдруг мужеложство/инцест/групповые оргии стали порочными? То есть они и раньше были порочными и церковь запрещала, итп, но ведь отношение к ни было другое. И всё равно это всё происходило. В гораздо более открытой манере, чем в пуританском 19 веке. В 20 начинается вообще всКая химическая кастрация геев и прочий ад. В СССР вообще нет секса; то есть уже не только разврат, но и сексуальность вообще оказывается под запретом. А теперь общество шагает к толерантности. Лол што? Куда оно зашло из тех бесконечных веков разврата, что теперь должно идти к толерантности? Что случилось в 19-20 веке.
Ваши версии жду в комментах.

Уже слышала о церкви (вообще чет неубедительно), о главах государст, отрицавших разврат (неубедительно в силу того, что причины этого отрицания не раскрыты) и о войнах и как следствие вымирании большого кол-ва населения планеты (но жто во первых главным образом уже 20 век, а во вторых касается только запретов на содомию, но никак не на сексуальность в целом).

@темы: Теория и формализация, Эссе

17:05 

Наблюдатель
Собственно стоп!
Почему ты во всё должен вкладывать свои страхи итп? Ты вполне можешь вкладывать страхи других людей! То есть погоди-ка. Можно либо взять другого человека за прототип персонажа и брать его страхи, его какую-то дичь, его чувства (они еще и сверху обрабатываются твоим к этому отношением в бодьшей или меньшей степени) и фигачить. Или же вообще брать страхи от Васи, амбиции от Пети, эмоциональный ряд от Антона и выйдет такой детеныш Франкенштейна.

17:01 

Наблюдатель
Снова вот это странное чувство: ты веришь во что-то полностью, слышишь, но абсолютно логикой не понимаешь, как могут вообще возникать противоположные суждения. А потом вдруг приходишь к противоположному суждению и не понимаешь, как ты мог думать, что оно нелогично, и как вообще хоть немного оправдать и предать реалистичности твоему первому мнению.
Я так в 3 года с полной уверенностью хотела, чтоб у меня была маленькая грудь. Е***ь я лох была)))
Я рушусь.

@темы: Минестерство кошачьих дел

16:45 

Наблюдатель
Думала, что офигенная свобода - выдумывть. А тут оказываеися, это высшая обреченность?
И добро пожаловать снова к истор личностям?!

@темы: великие произведения гениального автора, Минестерство кошачьих дел

15:14 

Наблюдатель
Сказал, что сказал не так:i-am-the-good.diary.ru/p215515093.htm
Что мысль была "ваше воображение есть састью вашей личности".

Ответила, что воображение должно позволять рвать границы, пытаться по крайней мере. И что ведь бывпет такое, что тебе пришла мысль, а понимаешь, что ты и представить такого не мог. Вот это оно. Что-то вроде бы простое, но находившееся просто за гранью твоих устоев любого рода и оттого абсолютно нереальное. И тут мозг прорвался.

Вообще стоит только вернуться к теории подселенцев и можно все печали забыть...

@темы: Минестерство кошачьих дел

14:56 

На тему писательских разочарований полегче

Наблюдатель
Максим сказал: "Все что вы выдумываете является плодом вашего воображения."
Я защитилась, сказала, что возможно я только выдумала, что я что-то выдумала.

Я готова к тому, что выдуманные мной линии созданы моим воображением. Я не готова, чтобы они были отображением моих проблем.

Воображение - это свобода, а не замкнутость в кругу собственных комплексов.

@темы: Минестерство кошачьих дел

13:18 

К пошлости пост, что был должен быть первым

Наблюдатель
Пришла к мысли, что моя пошлость - не похоть Жоржа, а бравада, особенно перед бабами. То есть то, как я веду себя с мужчинами, особо - незнакомыми, всегда находясь в женской (гораздо чаще чем ранее) компании, обосновано именно тем, как я хочу создать в игровой форме некую коллекцию. Не как Жорж мечтаю вые***ь всех красавчиков в округе, а показать моим бабам, что мол я могу соблазнить всех мужиков. А реально - ни с кем из этих мужчин вообще не могу представить никакого рода связь.

@темы: Минестерство кошачьих дел, Лали

13:42 

Духи унисекс

Наблюдатель
Духи унисекс! Ну серьезно, к такому меня жизнь не готовила! Ну как это можно понять? Я понимаю, мужики в платьях могут ходить итп, это всё красиво. Но духи унисекс! До такого уровня моя толерастия еще не доросла! Ну как так жить? Вот иду я, набрызгалась такая духами унисекс, а навстречу кто-то другой идет и унюхал меня. И подумал, что я - мужик. Ну в смысле! По зхапаху ж не понять, кто я теперь. Вдруг это слепая женщина в поиске отношений шла мне навстречу. Или бисексуалка какая-то. Я пахну и бабой, и мужиком, она подумает, что я такая разносторонняя. Я сама уже набрызгалась и не пойму, то ли я мужик, то ли баба!

Еще и какие-то восточные, чувствую, что пахну Фархадом.

@темы: Минестерство кошачьих дел

15:02 

К отсутствию конструктивизма из прошлого поста

Наблюдатель
Самым серьезным неконструктивным периодом бы период Млцартов. Это ничуть не умаляет его достоинств, но стоит сказать об этом, раз уже в голосовых была затронута тема. Что бы там ни было, я томилась.
Обычно любвя вдрхновляющая меня картина вдохновляет на что-то. Моцарты как раз были самым глобальным исключеием. Допустим, посмотрела аниме - придумываю какую-то японскую историю, прям даже в рисовке ее вижу в голове. Там не будет никаких краденных персонажей, то есть это не фанфик, а именно перенос эмоций, вдохновение. С Моцартами так не выходило. Это была потрясающая история, закоюченная сама в себе (я ж даже дрочила на саму историю, а не на кого-то из персонажей (впервые???). У меня было очень много ощущений и эмоций, но и вынести за предлы истриии из я не могла, и реализовать их внутри - тоже. Вот тут бы мне помогло бытие художником!
Если бы Моцарты продлились во мне тода дольше месяца, возможно, я бы и начала ощущать какой-то дискомфорт от невозможности создать какое-либо творчество на их почве.

@темы: MOR, Теория и формализация

17:02 

Внутри любви без обязательств

Наблюдатель
Что изменилось в моем отношении к любви? Нет, еще в прошлом году я бесспорно разуверилась в каких-то идеальных отношениях (но это не точно), стала более циничной итп. И с другой стороны, я всегда была немного слешером, то есть в пределах канона я с удовольствием шипперила каких-то персонажей, всегда могла с этого крикануть. Но за эти последние месяцы (а не год назад!), многое действительно изменилось.
Что это за Древняя Греция или Древняя Япония, в которой любовь между двумя мужчинами ценится выше, чем любовь между мужчиной и женщиной?
Впервые я сама оказалась внутри истории любви между мужчинами. Интересной мне истории настоящей любви. Любви во многом счастливой, не дисфункциональной, а такой, что приносит то самое скучное для зрителя счастье. Любви между людьми, у которых все было, но они не могли друг без друга. Просто, без всякого повода и всяких на то оснований не могли. И только в эти-то три месяца я и стала по-настоящему (а не в какой-то игровой манере) ценить однополые отношения.
Это отношения во имя самой любви. Черт, нет, неужто пришел такой день, когда я произнесу "любить самурай может только самурая, а женщины - для продолжения рода"? Что же я имела в виду? А вот что. Связь между мужчиной и женщиной была, есть и будет всегда, потому что в этом смысл всего живого: размножаться. Рождаться и умирать. Эта же схема, заложенная теперь в мозг цивилизовпнного общества, заставляет его строить внутри себя самого какие-то ролевые модели, наделяя и женщин, и мужчин опр обязательствами. Если же мы берем отношения, основанные на чистой тяге опр людей друг к другу, то есть любви, это абсолютно реализовано именно в однополых парах (да, лесби сюда тоже относятся). Я ни в коем случае не утверждаю, что между мужчиной и женщиной не может быть настоящей любви; разумеется она может возникнуть между любыми двумя индивидами не зависимо от их пола и кучи др факторов. Просто отмечаю, что только однополая любовь может быть полностью лишена инстинкта размножения. Базового человеческого инстинкта. А значит - она абсолютно точно самодостаточна (примем за 99% самодостаточности, тогда как среди гетеросексуальных пар самодостаточность вычисляется как-то гораздо сложнее и составит, например, 50%.)

Ок, Жорж, продолжай в том же духе.
(Просто продолжаю надеяться построить норм семью после таких откровений.)

@темы: Теория и формализация

12:53 

Вспоминая всё на тему (лже-)би

Наблюдатель
Из переписки с Ирой:

"Я както неправильно (изза Фархадовской полиамории лол) начинаю воспринимать понятие "би": это ж не тот кто е*** одновременно всех подряд. Это тот кто в теории может строить отношения с любым полом. Остановится-то человек на партнере какого либо конкретного пола, либо мужчине, либо женщине. Просто в целом может влюбиться в любого."

@темы: переписоньки

18:05 

Ди и эмпатия

Наблюдатель
Диана пробуждает во мне невероятную эмпатию. Я не понимаю, из-за чего это происходит и даже не хочу этого. То есть сначала всю жизнь я встречаю людей, которые ждут событий из моей жизни, я бесконечно рассказываю, рассказыааю, а когда говорю, мол, вы тоже поделите ь, они отвечают, чтоб я забила, потому что любят молчать и слушать. Потом, когда несколько из них таки начинают делиться..., я просто прозреваю! Я, так мечтавшая выслушивать, сопереживать и тп, понимаю, что будто не умею! Я могу слушать первые две минуты, а потом мозг мой вылетает куда-нибудь в 18 век. Или даже прослушав проностью, я ощущаю, что в голове моей полнейшая пустота и я просто не знаю, что можно теоретически ответить на полученную информацию! И я либо начинаю себя корить, либо говорю дежурные фразы, либо как-то выкручиваюсь.
С Дианой же я настолько растворяюсь в эмпатии, что реально прожила вот сегодня ее ситуацию. Я абсолютно хочу поддерживать ее, с ней я могу не найти слова только от переизбытка чувств. Но я совершено заполняюсь ее эмоциями.
Почему с ней? Неожиданно, хотя я и люблю ее. Не знаю.


Апд. Часто замечаю, что она не слышит меня. То есть я веду себя крайне искренне и высказываю ей то, что знаю, могу и очень хочу ей ответить, а она не понимает меня или пропускает эти слова мимо вообще.

@темы: Минестерство кошачьих дел

Dnevnik Koshaki

главная